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La belleza del arte:
Filosofía, el arte y el combate. Se desarrollan a través de la contemplación de nuestro entorno y del verdadero entendimiento del oficio de las artes marciales.
Esto deja de lado el ego, para poder comprender la verdadera belleza de este arte milenario, y en un estado de humildad poder estudiar, aportar y edificar en la técnica y el conocimiento, comprendiendo a su vez que esta unidad conocida como espíritu y cuerpo, lo interno y lo externo nunca se han separado.
Yin y Yang: Es el símbolo que unifica todo. Reabsorbido en la unidad primordial de la que todo emerge y a la que todo retorna, abarcan todas las formas alternativas de las fuerzas creativas en el cosmos. Se encuentra los secretos del Universo, la Vida y la belleza de la Artes Marciales.
Yin representado por el lado oscuro la Luna, la suavidad, lo dócil, lo femenino, lo negativo. La meditación Yin se consigue limpiar la mente de todo pensamiento y mantenerla en estado de alerta, la capacidad de contemplar todo lo que nos rodea, para que la mente experimente el vació que hay en ella.
Yan representado por el lado luminoso el Sol, lo fuerte, lo masculino, lo positivo. En la meditación Yang, por el contrario se focaliza la mente en algo que puede ser de cualquier clase, donde se fija la mente en el mundo que nos rodea.
Unir el interior y el exterior es un trabajo de la energía espiritual. Por esto se dice. "La energía espiritual es el amo, el cuerpo es el lacayo". Si puede ponerse en movimiento la fuerza vital, los movimientos son espontáneos, livianos y ágiles. El encadenamiento de los movimientos sigue los principios (de alternancia) de "lleno" y de "vacío", de abertura y de cierre. Cuando se habla de abertura, no se trata únicamente de abertura de los pies y las manos sino también de abertura del pensamiento y el espíritu. Tampoco el cierre es sólo un cierre de los pies y de las manos, sino también del pensamiento y el espíritu. Si el interior y el exterior están unidos en un solo hálito, todo es perfecto. "
Zai – Sheng Kung – fu:
Escuela dirigida por el profesor José Vargas (1er Dan), cuyo camino de 11 años de estudio y entrenamiento de este arte, lo ha llevado a formar esta escuela aquí en Magallanes, la cual ha ido creciendo gradualmente en el tiempo y se ha ido enriqueciendo con influencias de otros estilos orientales del Kung – fu.
El Wai – Kung, estilo en el que se basa nuestra escuela, caracterizándose por ser externo, fuerte, duro y un amplio uso de la técnica de mano, sin dejar de lado el uso de las piernas. El uso del lado interno se transmite al alumno como enseñanza, una vez que este sea más avanzado, puesto que trabaja mucho con la energía interna, a través de técnicas de respiración y movimientos suaves.
El estilo Wai – kung, además se caracteriza mucho por la practica de la forma (Ka – chi), cuyos movimientos simulan un combate, este método ayuda mucho al alumno a incorporar movimientos naturales como el desplazamiento corporal, uso de armas, control de la respiración y a la practica del combate en si misma.
Armas:
La vara: Arma básica del Kung – fu, de movimientos simples, pero muy efectivos, es la base con la que se comienza el entrenamiento en el primer grado (cinto blanco).
A medida que el alumno asciende de grado los movimientos van aumentando su complejidad.
Sable tao: Espada de un solo filo, de tamaño y peso medianamente variable, su uso solo es trasmitido a aquellos alumnos mas avanzados por el hecho tener un hoja muy filosa, la cual la hace letal y peligrosa a la vez.
La técnica que se emplea para su uso es rápida y precisa, y de movimientos naturales, los cuales se aplican por medio de la forma.
Espada Chi-en: Esta arma es de doble filo, de hoja recta. Se deja su uso solo para alumnos más avanzados, ya que sus movimientos tienen una alta complejidad y un elevado nivel de presicion, más que el sable tao, sus movimientos se llevan a la práctica por medio de la forma. En el extremo de la empuñadura esta espada lleva un pompon cuya función era aplicada en la antigua china para distraer al oponente y asestar una estocada, que en la mayoria de las veces podía ser mortal.
Filosofía, el arte y el combate. Se desarrollan a través de la contemplación de nuestro entorno y del verdadero entendimiento del oficio de las artes marciales.
Esto deja de lado el ego, para poder comprender la verdadera belleza de este arte milenario, y en un estado de humildad poder estudiar, aportar y edificar en la técnica y el conocimiento, comprendiendo a su vez que esta unidad conocida como espíritu y cuerpo, lo interno y lo externo nunca se han separado.
Yin y Yang: Es el símbolo que unifica todo. Reabsorbido en la unidad primordial de la que todo emerge y a la que todo retorna, abarcan todas las formas alternativas de las fuerzas creativas en el cosmos. Se encuentra los secretos del Universo, la Vida y la belleza de la Artes Marciales.
Yin representado por el lado oscuro la Luna, la suavidad, lo dócil, lo femenino, lo negativo. La meditación Yin se consigue limpiar la mente de todo pensamiento y mantenerla en estado de alerta, la capacidad de contemplar todo lo que nos rodea, para que la mente experimente el vació que hay en ella.
Yan representado por el lado luminoso el Sol, lo fuerte, lo masculino, lo positivo. En la meditación Yang, por el contrario se focaliza la mente en algo que puede ser de cualquier clase, donde se fija la mente en el mundo que nos rodea.
Unir el interior y el exterior es un trabajo de la energía espiritual. Por esto se dice. "La energía espiritual es el amo, el cuerpo es el lacayo". Si puede ponerse en movimiento la fuerza vital, los movimientos son espontáneos, livianos y ágiles. El encadenamiento de los movimientos sigue los principios (de alternancia) de "lleno" y de "vacío", de abertura y de cierre. Cuando se habla de abertura, no se trata únicamente de abertura de los pies y las manos sino también de abertura del pensamiento y el espíritu. Tampoco el cierre es sólo un cierre de los pies y de las manos, sino también del pensamiento y el espíritu. Si el interior y el exterior están unidos en un solo hálito, todo es perfecto. "
Zai – Sheng Kung – fu:
Escuela dirigida por el profesor José Vargas (1er Dan), cuyo camino de 11 años de estudio y entrenamiento de este arte, lo ha llevado a formar esta escuela aquí en Magallanes, la cual ha ido creciendo gradualmente en el tiempo y se ha ido enriqueciendo con influencias de otros estilos orientales del Kung – fu.
El Wai – Kung, estilo en el que se basa nuestra escuela, caracterizándose por ser externo, fuerte, duro y un amplio uso de la técnica de mano, sin dejar de lado el uso de las piernas. El uso del lado interno se transmite al alumno como enseñanza, una vez que este sea más avanzado, puesto que trabaja mucho con la energía interna, a través de técnicas de respiración y movimientos suaves.
El estilo Wai – kung, además se caracteriza mucho por la practica de la forma (Ka – chi), cuyos movimientos simulan un combate, este método ayuda mucho al alumno a incorporar movimientos naturales como el desplazamiento corporal, uso de armas, control de la respiración y a la practica del combate en si misma.
Armas:
La vara: Arma básica del Kung – fu, de movimientos simples, pero muy efectivos, es la base con la que se comienza el entrenamiento en el primer grado (cinto blanco).
A medida que el alumno asciende de grado los movimientos van aumentando su complejidad.
Sable tao: Espada de un solo filo, de tamaño y peso medianamente variable, su uso solo es trasmitido a aquellos alumnos mas avanzados por el hecho tener un hoja muy filosa, la cual la hace letal y peligrosa a la vez.
La técnica que se emplea para su uso es rápida y precisa, y de movimientos naturales, los cuales se aplican por medio de la forma.
Espada Chi-en: Esta arma es de doble filo, de hoja recta. Se deja su uso solo para alumnos más avanzados, ya que sus movimientos tienen una alta complejidad y un elevado nivel de presicion, más que el sable tao, sus movimientos se llevan a la práctica por medio de la forma. En el extremo de la empuñadura esta espada lleva un pompon cuya función era aplicada en la antigua china para distraer al oponente y asestar una estocada, que en la mayoria de las veces podía ser mortal.
